這一本法國文學也吸引了我好久的目光，終於有機會閱讀它了。
一開始我好奇的先隨手翻翻內容，看看有什麼特別的文章或段落，結果一翻，看到的大約都是以『 智者說：』為開頭，當下覺得這到底是什麼樣的書呢！（好奇度飆高）
於是我從頭開始閱讀，才發現這是一本跳脫宗教框架來闡述真理的書。
一股神祕力量集結了八位來自不同國家且擁有不同宗教信仰的智者相聚在西藏山上，一座遠離人煙的圖蘭卡寺裡。智者們不約而同地夢到聖地毀滅的預示，因此，他們決定撇開各自宗教的歧異，將所知無私地傳承給也是居住在圖蘭卡寺的少年天贊和少女納緹娜（其中一位智者的女兒），一場前所未有的「七日課」就這麼開始了‧‧‧
七日課很精彩，我想跟大家分享每日課題，並且擷取幾段當日智者的教導。
（世界的靈魂是指這個世界的造物主，因為要跳脫宗教信仰的框架，所以就將最高至上的那個存有，取名為此。）
第一天，港灣和泉源 ── 論生命的意義
一位智者曾說：「人生就像一場旅行，我們有如小鳥，哪一天翅膀長硬了，便要展翅離開童年的鳥巢，外出過獨立的生活。我們會嚐到愛情，很可能會建立家庭。我們學到一技之長，並在工作中實現自我價值，由此以維持我們和孩子的物質需要。這些都很好，但是還不夠。漫長的人生旅途上，我們可能會遭遇許多挫折，病痛會找上門，愛情會有逝去的一天，親人會死去，而我們永遠也不確定能否克服物質生活上的困難。我們也會發現要去愛人有多麼困難，要找到一份能夠發揮所長的工作有多麼不容易，我們經常面臨各種相互矛盾的困境，被害怕、岔怒、挫敗、嫉妒、氣餒等情緒所牽絆。這輩子我們要學會如何去生活，不是存活，而是生活，學會睜大雙眼，充滿良知並用心地盡情生活，學習和合適的伴侶一起分享日常生活，同時避免重蹈覆轍，做真正想做的事，盡可能讓自己過的快樂。雖然隨著年紀的增長和經驗的累積，我們會慢慢學會這一切，但若能及早運用清明的智慧，指引自己在人生的道路上前進會更好，也因此能避免迷路、犯錯、選擇不當，或是其它不幸的事故。」
一位智者說：「偉大的抱負能指引你的人生，能發揮出最好的自己；能使得心靈臻至平靜、喜悅和祥和的境界，任何事物、任何人，包括死去的人在內，都不能從你身上奪走。偉大的抱負能讓你成為更好的人，樂於助人，為建立更美好的世界貢獻棉薄之力。古代智慧大師說：『把每一天都當成你的一生，善加把握，成為良善的人，思考為世人帶來福祉，比成天想著怎麼活得更久來得有意義。』」
第二天，高貴的馬車 ── 論身心靈
一位智者說：「世界的靈魂給予我們一部珍貴的馬車，它由兩匹馬和一個馬車伕組成，這兩匹馬分別代表了身體和心理，馬車夫則代表了靈性，我們這一生就是要練習如何駕馭這部奇特的馬車，在身體、心理、靈性三者能緊密結合的狀況下，馬車才能走得健步如飛，如果馬車伕體力衰弱或經驗不足，無法駕馭住馬匹，馬車將到達不了目的地，中途不意摔入溪谷，或是漫無目標地長久漂浪。如果馬車夫將操縱不了韁繩，馬車會跑得跌跌撞撞。如果馬匹疲累不堪又三餐不繼，馬車會走得拖拖拉拉，因此人生學習的第一步，就是要學著去認識身心靈並妥善照顧它們，讓它們彼此和諧共處。」
一位智者說：「如果你只給身體養分，你會活得像一隻野獸，如果你只滋養心靈，你會活得像一個天使，但你會遭遇許多挫折並過得很痛苦，一位古代智慧大師曾說：『做不了天使，反而變成野獸。』許多神職人員極力壓抑肉體和性方面的需求，教導他人仁義道德，可是自己最後卻墮入深淵，被各種慾念所吞噬，比禽獸還不如！」
第三天，走向自己 ── 論真正的自由！
一位智者說：「了解自己是走向自由的開始。我們能透過內省的工夫，細心觀察自己的行為、反應、情感等逐漸認識自己，並了解我們行動背後的真正原因。磨練自己，改善自己的反應，改變本能的反射動作或是壞習慣，這些都需要努力和毅力，不過想要獲得心理的自由，就得付出代價。一個人若不認識自己，就形同瞎子走得跌跌撞撞，隨時隨地都可能撞到東西，也很可能迷路。這也是為什麼追求智慧的第一步，要先把目光放到自己身上，努力去了解自己是誰，明白自己的動機、需要、反應、好惡、習慣、癖好、最強烈的情感以及產生這些情感的原因。古代智慧大師曾說：『我們並非生而自由，而是逐漸獲得自由。』」
第四天，敞開你的心房 ── 論愛
一位智者說：「各種形式的愛都能讓我們打開心房，讓心變得更崇高、更感動。愛讓我們體認到一件事情，沒有別人，我們就不快樂，愛也告訴我們，我們來到世上是要跟別人產生關連，而走出自私自利的喜悅之泉。」
一位智者說：「不過愛也隱藏許多陷阱，讓我們受傷甚至留下疤痕，我們小時候和父母的關係能影響我們愛人的方式。如果我們被父母溺愛，或者父母對我們的佔有慾太強，我們也會害怕被別人吞噬，一旦涉及感情關係，我們便會擔心失去自由。相反地，如果我們被愛得不夠，或者我們的父母沒有用適當的話語和動作表達愛意，我們會缺乏自信，也難以信任他人。我們會老是擔心被拒絕或被拋棄，也不容易投入一段關係，我們會在愛情關係中重複幼年時代的情感狀態，而感情的創傷其實能透過覺悟、治療，以及遇到適合的伴侶逐漸得到療癒。對許多人來說，須先治癒感情的創傷才能建立美滿和諧的愛情生活。如果我們不愛自己，如果我們沒有用正當的方式發現我們自己討人喜愛，我們也難以用正當的方式去愛人。我們的愛將因為內心的創傷而偏離正軌，如果傷口太深，而我們又沒有意識到，我們可能會佔有慾太強或愛得過於冷淡，也可能愛得太焦慮或太表面，甚至愛得離奇反常。」
第五天，靈魂花園 ── 論培養優點，去除缺點
一位智者說：「培養信念和信心，它們是支撐你在人生道路上大步前進的兩根柱子。一個小孩如果對母親失去信念和信心，他將不敢冒任何風險，永遠也長不大，他將不知道如何去面對這世界。長大成人後，我們能把世界的靈魂看成我們的母親，她慈祥地守護我們，給我們前進的力量，相信她，對人生充滿信心，大膽冒險和體驗、邁開大步、出發到遠方、勇於改變。生命總是指引我們走向更美好的地方，趕走心中的憂慮，憂慮只會癱瘓我們的心，阻礙我們長大。趕走焦慮吧，別讓它侵蝕我們的靈魂，趕走懷疑吧，它只會讓我們不敢相信自己的能力，不敢信賴別人，更不敢抓住伸到面前的援手，它甚至毀壞小孩天生對生命持有的信念，而那是多們難得可貴的天分。」
一位智者說：「培養慷慨，慷慨地對待人生，人生就會慷慨回報。一位古代智慧大師說：『施比受更有福。』好好品味這條耐人尋味的人性準則：你們越是開明慷慨就越能快樂，相反地，如果你們小心眼、吝嗇、自私，你們的心會變得封閉，你們擁有的財富不能帶來長久的幸福，也不能帶來真正的快樂。」
第六天，活在當下 ── 論生活的藝術
一位智者說：「如果沒有用心活當下，任何經驗都不能帶來好處。缺乏注意力會導致生理和情感出現問題，限制我們靈性的成長。妥善掌控你們的注意力並經常練習，做任何事時都要完全投入，這種『活在當下』的警覺有助於解決許多生理和情感的問題，也能打開心房，改善人際關係，讓自己親炙強烈的靈性生活，因為我們的專注力會直接影響大腦的律動，進而對人體產生作用，譬如肌肉緊張、心跳和呼吸的速度等等，除此之外，也會影響感知、記憶甚至決定心情是否快樂。
我們對這個世界的投入程度對我們情感上、心理上、靈性上是否達到和諧有決定性的影響力。我們也是因為盡情地活在當下，浸淫在與他人或與世界的交會中，才能體會品嘗世界的靈魂。
把全副心思投注於當下的行動，投注於當下的感受，投注在我們當下的夥伴身上，就是獲得美好生活的關鍵之鑰。」
第七天，幸福和不幸都在你身上 ── 論隨遇而安
一位智者說：「我們經常以為自己被人生拒絕，其實常常是我們先拒絕人生。當我們染上疾病或遭遇不幸，就會開始對人生憤恨不滿，然而這些困境有時候可能是我們自作自受的後果，或是暗喻我們做改變的警訊。正是因為我們拒絕人生、不願改變、排斥事實，才會出現這些阻礙，它們是為了幫助我們往前邁進才出現在我們的人生道路上，讓我們覺查到生命中有些地方不太對勁，提醒我們別把不願面對的事實壓抑在潛意識裡。不過要從折磨人的困阻中看出人生要給我們的線索並不容易，人們常常出於習性一味地抗拒，最後腦羞成怒，給自己帶來更多痛苦。」
原來我一開始翻到一堆智者說，是因為這原因，為的就是讓看到這些訊息的人，不會輕易地戴上宗教的有色眼鏡。事實上，這也是我現在抱持的理念，我一直認為如果要達到世界和平，靈性中所談到的合一，那最先要被摧毀的就是宗教與政府。不過摧毀不代表否認，而是讓大家可以對更多不同的信念有更大的包容，大家都是一樣提著燈在尋找同一個光明處，只是有些人拿著手電筒，有些人是點著火把，但是那又如何呢？能夠找到那一個光明處才是最重要的。
這一本書意外的讓我覺得收穫滿滿：）
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